Рептилии. Холодность, нечеловеческий аспект инстинктов, страх.Животные, находящиеся слева. Давление бессознательного в прошлом, означающее, что индивид сомневается в своих способностях справиться с ними.Говорящие животные и божественные животные. Указание на архетипическое обожествление, связанное с тотемом, анимализмом, соответствующее принятию иррациональности бессознательного как энергии природной гармонии, позволяющей рассматривать животные инстинкты как проявление разума. В сказках и сновидениях божественные животные являются проводниками к цели, то есть к осознанию пуи.Трансформация животных. Превращение индивида или других людей в животных, или животных в людей. Конфликт между животными и человеческими чертами. Чувство вины за отсутствие контроля инстинкта.Рога. Оргастический опыт естественной жизни. Рога одно Пану и Дьяволу. Но если животное излучает свет – позитивный фаллической власти, являющейся плодородной и созидательной. ] Позитивные и негативные аспекты конфликта. Или проблема: "рога! мы". Или: создание рогоносца – "ношение рогов".Летящий дракон/Дракон без крыльев. Духовный и Земной драконы соответственно.Единорог. Привлекательность, включающая идею непорочности. Он – символ вестника Христа, Святой Дух, от которого забеременей Дева Мария. Союз оппозиций (два рога – символ конфликта). Единорог также трактуется как завершение конфликта, способствует возрождению жизненности после разрешения конфликта.Лошадь. Энергия, в том числе сексуальная."Змея на траве". Вероломство и клевета, зависть. Наверное, вследствие того, что змеи означают цель жизни и являются ядовитыми, они ассоциируются со смертоносностью, с предками и "преисподней" смерти. Принцип зла. Коллективная Тень. Дьявол, обольщающий Еву в облике змия. Страх, мука, относящиеся к внутреннему состоянию, опасение мучений. Актуальная опасность, подлежащая изгнанию или избеганию.Бык. Половая страсть как созидательная энергия или более часто в негативном аспект – слепая ярость.Ослабленная лошадь или лошадь при смерти. Расслабление динамической власти, переносящей человека вперёд ("лошади"). Необходимо отмечать влияние или обстоятельства, ослабили или умертвили лошадь.Заяц. Характеристики скорости, прыжка, испуга ассоцииру с интуицией, душевной проницательностью, интуитивное "прыга ответствует быстрому изменению поведения. Негативный аспект и заключается в регрессии при выраженном страхе в безумие – "заяц". Соответствует архетипам трикстера, Черного Мага, Колдуньи.Жаба. Безобразная тварь и, следовательно, индивид с безобразным поведением. Аборт, т. к. жаба имеет что-то общее с эмбрионом.Чёрная лошадь. Неуправляемые страсти.Собака. Предполагается "собачье" поведение или сходство человека с собакой. Преданный друг или кто-то, от кого индивид не может избавиться, или тот, кто вызывает тревогу (зависит от состояния сновидения, а также от отношения сновидящего к собакам). Собака, которую держал индивид или был с ней знаком в определённый период жизни. Имеют значение функции собаки (охрана, охота) и ее способности (плавание, быстрый бег, агрессивность) в зависимости от породы.Лев. "Яростное" желание, эротический аппетит, брутальность.Лев лежащий рядом с ягненком. Союз или совместимость оппозиций; инстинкт и дух. Гордость или отвага.Медведь. Мать или Великая Мать. "Медвежьи" дети и медвежья семья ассоциированы с обычной семьей. Стремление к смерти и бегство от неё. Собственническая, уничтожающая мать. Человек-медведь (Локис), возможно, отец.Собака принадлежащая кому-то. За образом находится тот, кому принадлежит собака.Верхом на козле. Взаимоотношение индивида с обратно4 ной своей натуры.Поедание животных. Накопление энергии. Другие люди, в особенности родители, поскольку за тотемом стоят мифологические родители. Если в сновидении не представлен пол животного, тогда большее животное может представлять отца, а меньшее, соответственно, мать. Сновидения могут быть связаны с вытесненными желаниями, страхами, сконцентрированными на индивидуальной сексуальности, часто инцестуозной. Аспекты коллективного бессознательного Сверх Я.Деформированные животные. Сновидящий считает свои импульсы отвратительными.Собака, охраняющая ворота около кладбища (черная собака). Соответствует образу собаки, пожирающей трупы, которая рассматривается как охранник преисподней (Цербер); "собака Ада", существо, которое должно быть умиротворено и усыплено, перед тем как сновидящий пройдет через преисподнюю.Козёл. Сладострастность, порождение Пана, Сатаны. Тёмврона человеческой натуры.Высшие: Эмоции.Части животных (глаз, рот и т. д.). Всегда имеют символическое сходство с частями человеческого тела. Если делается акцент на четырёхпалом животном в противовес двуногому, это соответствует личности с четырьмя функциями сознания, то есть эта личность всесторонне развита.В сновидениях мужчины лошадь. Женщина или АН"Кролики. Фертильность. Символ, соответствующий зайцу.Приручение или использование животных. Попытка контролировать свои инстинкты и, по возможности, осознавать их конструктивными и полезными.Свинья и драгоценный камень. Бисер перед свиньёй, неудача в оценке духовных ценностей.Вырезание сердца, других жизненно важных органов монстра. Борьба против темных сил.Монстр, дракон. Слабый, далёкий от понимания страх, угроза изнутри чаще, чем от внешнего мира. Воздействие чужого семантического поля по А. Монегетги, приносящее ущерб и вызывающее бессилие. Символ преграды.Кошка или животное из семейства кошачьих. Ассоциируется с "кошачьей" стилистикой образа женщины, элегантность, но в то же время коварство. Архетип ведьмы.Животные с детёнышами. Материнство и, следовательно, мать.Артемидорус ещё во II веке описывает следующий случай. Человек, надеющийся на большое наследство, приходит к нему за советом. В сновидениях он бросает овцу наполовину остриженной и уносит с собой половину шерсти, которую интерпретирует как получение половины наследства. Если сон на этом заканчивается, то он означает, по Артемидорусу, что сновидящий не получит ничего. Это именно так интерпретируется Артемидорусом в связи с тем, что бросание вещи, сделанной наполовину, является плохой приметой.Спонтанная энергия животного в сновидящем/фантазирующем. Тело животного с его инстинктивными желаниями или "нечеловеческими", животными, импульсами бессознательного может восприниматься как глубинный тотемистический образ.Выдра. Имеет сходное значение с символом рыбы и рыбалкой.Слон. Символика земли. Самость.Лучистый заяц, имеющий детёнышей в пещере. БожьДикие животные. Опасность, опасные стремления или опасные люди. Брутальная, разрушающая сила, исходящая из бессознательного и угрожающая безопасности индивида. Инстинкт или его переадресации могут быть привести к разрушению и уничтожению. Опасные люди. Родители могут выступать как борющиеся животные. Эскалация тревоги.Позвоночные. Низшие: Бессознательное,Змея со своим хвостом во рту. Так же коитус и внешний принцип, как указано выше. Либидо.Волк. Тревожный, быстро двигающийся хищник, обитатель дикой местности ассоциирован с неограниченной и спонтанной свободой, пороком. Часто используется в изображении жестокости, садистских фантазиях.Доисторические животные. Что-то из далёкого прошлого и из детства, которое уменьшает размеры индивида по отношению к животным, изображаемым в гигантских размерах взрослыми.Химеры. Разнообразные качества различных животных, из которых состоит химера. Два и более потенциала развития в одной фигуре. Василискгиппогриф, гриф, дракон, единорог, канцербер и т. д.Одомашненные дикие животные. Внешний лоск цивилизованного поведения, а также изгнание страха.Свинья или дикий кабан. Невежество, тупость, эгоистичность, обжорство. Может свидетельствовать о признании Самостью индивида данных качеств внутри себя. Без данного признания невозможны ни трансформация, ни господство.Волчица. Проститутка; в мифах и жизни часто представлена как кормилица и забота изгнанников. Архетип Ужасной Матери.Корова. Символика еды. Вечная женственность, мать или позитивный архетип матери.Убийство животного или помещение животного в клетку. Попытка сдержать инстинкты, разрушительное действие иррационального, сопровождающееся высвобождением хаотической жизненной энергии.Крылатая лошадь. Поэтический образ, соответствую! Тинкту, уносящему наездника, а также вдохновению.Змея или червь, покидающие труп. Коитус. Внешний аспект, свойственный власти. Змея может обозначать истоки существования, собственно жизнь; очень энергичная и динамичная власть, которая и отличает мертвое от живого.Хамелеон. Адаптивность.Попытка найти убежище от животного путём сооружения заграждения. Борьба с животными инстинктами. Сновидение может указывать на то, какие предосторожности требуются и являются адекватными. Данные инстинкты могут быть угрожающими или наносящими вред конструктивным аспектам жизни индивида.Борьба со львом. Показатель успешного созревания, его вид не повержен или лев не убит.Змея, обвитая вокруг тела или конечности. Удержание, гипс или бандаж. Порабощение страстью.Прожорливый монстр. "Челюсти" смерти. Сновидение может быть связано с поиском бессмертия.Овца/Волки. Добро/Зло. Один из наиболее важных элементов в объяснении сновидения, относящийся к повседневной жизни.Ящерица. Размышления.В сновидениях женщины удар копытом задней живот или укус лошадью. Желание сексуальности страстна любовника.Женщина с собакой. Архетип Амазонки/Охотницы или Анима.Монстры-людоеды. Ненасытный голод младенца и, следовательно, преувеличенные потребности.Лошадь, преодолевающая все препятствия. Тень активном бессознательном.Детёныш животных. Дети.Лошадь как вьючное животное. Мать или Архетип. В современных сновидениях – автомобиль рассматривается как в аналогичных ассоциаций. Энергия бессознательного, которой ин уделяется необходимое внимание, желания, которые контролирует.Крыса. Болезненность. Не только потому, что крыса – источник чумы, но в значительной степени потому, что крысы наводняют дом который является образом тела. Кто-то, о ком индивид бессознательно думает, как о крысе – символе вероломности и покидания тонущего корабля первым. Прожорливость и архетип Ужасной Матери.Белый кролик может указывать индивиду ворота во внутренний мир, как в "Алисе в стране чудес" (Трикстер).Животные, которые никогда не растут, маленькие животные. Инфантилизм. Неспособность к созреванию.Быть проглоченным змеей. "Змей времени поглотил нас". Регрессия на внутриутробный период.Сновидения со змеей всегда встречаются при существовании скрытых инстинктов, которые отвергаются сознанием. Как пишет Т. Четвинд, "Человек состоит из половины ангела и половины зверя, но тот, кто стремится быть только ангелом, может закончить как зверь".Мышь. "Мышиный", робкий.Змея, обвившая палку или похожий предмет. Исцеление, рождение, обновление, т. к. змея сбрасывает шкуру и снова становится одой. Мудрость. "Быть мудрым, как змея". Цвет змеи может способствовать установлению связи.Змея. Сексуальность. Образ змеи является комплексом проблем сексуального, который может быть подобен яду в разрушении человеческой жизни или трансформироваться в более глубокие и гармоничные взаимоотношения.Примитивная темнота и хаос. Плоть динозавра, переходящая в человеческую форму, и плоть в результате эволюции.Некто на бледной лошади. Смерть.Волк нападает зимой и ночью. Опасения жестокости родителей.Паразиты. В доме могут иметь такое же значение, как насекомое на теле (подобное вше), и относятся к нежеланной беременности. Нежеланные дети, потомство или младшие братья и сестры.Овца. Миролюбие и богобоязненность, "хорошая овца". Пассивность.Лягушка. Благодаря способности к трансформации и способности выходить из воды на землю рассматривается как период трансформации с метаморфозой (царевна-Лягушка) образа.Убийство быка. Введение в мир созревания взрослого подчинившего свои инстинкты.Полезные, домашние животные. Полезная деятельность бессознательного, возможно, представленная как корпоративная и "кооперативная". Такая сознательная позиция всегда позитивна.Жаба/Орёл. Земные/духовные ценности.Свиноматка, Архетип Ужасной Матери.Дикий кабан. Элементарная и деструктивная фаллическая власть. Архетипический мужской принцип, негативный Анимус в сновидениях женщины; однако индивид может противостоять деструктивности Анимуса его признанием (охота на кабана).Половина животного, половина человека (кентавр, ихтиокентавр, русалка). Начало гуманизации животных инстинктов.Победа над монстром. Триумф над страхом смерти в том случае, если монстр – образ данного страха. Наиболее примитивное качество жизни – первичная материя в алхимии, от которой индивид должен освободиться сознательным усилием. Впоследствии он может использовать данную энергию для человеческих целей.Свинопас. Расточительный сын. Процесс распущенности и деградации.Обезьяна. Инфантильная детская сторона характера индивида. В лоне плод переходит через эволюционные фазы и на одной стадии имеет общее обезьяной, которые всегда сидят в позе эмбриона. Поэтому неудивительно, что это является доказательством связи образа с регрессивными тенденциями. Архетип Трикстера (Хануман – Бог обезьян).
